请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
设为首页收藏本站

新文言-文言文创作交流平台,学习古文,现代人写的文言文

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

扫一扫,访问微社区

搜索
查看: 1070|回复: 3
收起左侧

[散论] 浅论文言文与汉语字词之联系

[复制链接]

该用户从未签到

1

主题

2

帖子

0

精华

讷言

Rank: 3Rank: 3

积分
320
发表于 2016-5-9 16:02:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
       汉语所用之词,多出于文言。余观世人之用词,多不知是词何由而生之;何解而用之。皆昏昏然不解其意而用之。今白话大行,世人所用之字皆其引申之意,且引申之意,亦时有错用。此何由?盖不知其本意为何。因世人不知字之本意,因而错解词之意。夫字之不知其本;词何不错其意。词字皆错,文章何不错?文章错,则其意曲,其意曲,则人难知其文书之何意。然,奈之何?答曰:使人知字之本也。如使其知本意,便可使其知引申之缘由。缘由知,则知词之如何造。知词之如何造,文章如何不顺。
又问,字之本意如何知?答曰:皆在文言也。文言之用字,多以其本意。汉字之本意,皆一字为一词也。文言之一字一词相较白话之两字一词,简而明也。用白话作之文,繁述冗乱,不若文言明也。用文言作之文,简明约当,字少意明。文言之利盖若此,奈何不用。呜呼。非不用,乃不知其利也;亦不知汉字之精妙也;
不知华夏文明之里也。

评分

参与人数 1润笔 +300 收起 理由
wingpower + 300 多谢交流!

查看全部评分

  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-7-10 17:45
  • 签到天数: 92 天

    [LV.6]常住雅士II

    20

    主题

    98

    帖子

    2

    精华

    贵宾

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    9022

    文群长老

    发表于 2016-5-10 00:13:08 | 显示全部楼层
    楼主的用意我似乎了解了。的确,通过了解词汇本义到引申义的发展,从而准确把握、使用词语意义,对于文言文、白话文都很重要。但立论和措辞上,都有不够准确的地方。另外,文言文固然好,但这个好似乎不适合建立在贬低现代语文的基础上。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    该用户从未签到

    1

    主题

    2

    帖子

    0

    精华

    讷言

    Rank: 3Rank: 3

    积分
    320
     楼主| 发表于 2016-5-10 12:02:59 | 显示全部楼层
    佑一 发表于 2016-5-10 00:13
    楼主的用意我似乎了解了。的确,通过了解词汇本义到引申义的发展,从而准确把握、使用词语意义,对于文言文 ...

    求教,立论,措辞,不准之处。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

  • TA的每日心情
    慵懒
    2016-7-10 17:45
  • 签到天数: 92 天

    [LV.6]常住雅士II

    20

    主题

    98

    帖子

    2

    精华

    贵宾

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    9022

    文群长老

    发表于 2016-5-10 14:35:05 | 显示全部楼层
    本帖最后由 佑一 于 2016-5-10 14:40 编辑

    1.“汉语所用之词,多出于文言。”汉语所用之词,全都来自口语,只不过先秦正统文言采用当时的口语,后世仿效的文言文不断有新的口语词汇加入。所谓新的口语词汇,即属于白话了。比如在“找”这个意义上,先秦用求、索,东汉开始使用寻、觅,而且觅一开始还只是个流行于南方的方言词。到了南北朝以后,在口语中求索被寻觅代替,文人诗赋文章中所占比重也大为增加了,中古以降,寻、觅俨然已是文言词。如果我们采用“文言”的狭义来看的话,这句话也不对,论及汉语词汇,先秦文言所占的比例并不在多数。
    2.“今白话大行,世人所用之字皆其引申之意……”论理、说明性质的文章,务求准确性,纵横家式的浮夸腔调则是忌讳的。既然说了“皆”,别人若以父、母、星、月、上、下、花、草,这类现代汉语中仍在使用本义的词来问难,将如何应对呢?
    3.文中“意”大多为“义”之误。
    4.字义、词义是两个概念,文中屡有混淆,以至于读者弄不清究竟是在讲哪个。举个简单的例子:我,从字义来说,本义是一种兵器,从词义来说本义就是第一人称代词,即《说文》所谓“施身自谓也”。
    5.“文言之用字,多以其本意(义)……”固然先秦文言使用本义的频率远远超过现代的白话文,但相较于引申义使用,根本称不得“多”。就拿这句话来说,文的本义是纹,文言之文是用的由花纹引申出的修饰意义;之,甲骨文从一从止,“孔子之卫”的之才是用的本义;用是桶的初文,早在先秦时本义就废弃不用了;字的本义是生育,文字的字是引申用法;其是箕的初文,这里借作了代词;本的本义是树根;义是仪的初文,所以《说文》解释义为“己之威仪也”。一句话,十个字,至少七处非用本义,即便剩下的言、多,今天的白话不也还在使用么?然则仅余一用作动词的“以”,现代汉语不这样用了,不过也不见得以的本义就是使用,我能力不够,不能确定。
    6.“汉字之本意(义),皆一字为一词也。”明显是病句。
    7.“文言之一字一词相较白话之两字一词……”文言不全是一字一词,如果本文算是文言文的话,粗略估计便有近四十个多音节词。

    评分

    参与人数 1润笔 +888 收起 理由
    wingpower + 888 优质评论!

    查看全部评分

    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    QQ|Archiver|手机版|小黑屋|学文言 写文言 新文言    

    GMT+8, 2018-6-21 08:51 , Processed in 0.141913 second(s), 36 queries .

    Powered by 新文言

    © 2015-2020 新文言-文言创作交流平台

    快速回复 返回顶部 返回列表