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[文言求评] 欲不可纵 乐不可极

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  • TA的每日心情
    开心
    2016-11-21 19:13
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    [LV.5]常住雅士I

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    悬河

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    发表于 2016-8-19 15:36:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
    君子之于欲乐,慎矣。盖君子知欲乐者,纵逐之易,收之则难,故慎矣。夫人之情,各欲其欲,各乐其乐,故人之纵欲逐乐,以为自然,而不知止。君子则不然,其心皆有御于欲乐之道,此凡夫所不及也。古云:君子乐得其道,小人乐得其欲。诚哉斯言!

    吾闻古之君子,范公划粥断齑,原宪桑枢瓮牖,此二者居陋巷,处陋室,而其志常鼓舞,意独超然。买臣负薪、李密挂角,车胤囊萤、孙康映雪,此数者,皆嗜学以为欲,逐书以为乐,故纵而不害,逐而有功。且君子之于学也,抗节砺行,唯恐不及,必待勤苦而后成,焉有逸乐而成之者乎?生于忧患,死于安乐。圣人之教,岂虚言哉?

    今之学者不然,大学之内,电玩驰骋其心,五色盲乱其目,五音敝聋其耳。大学之外,左夜店,右食府,未闻讽诵之音,尽是酒色之声,竞五味,炫霓裳,慕怪异之行,羡难得之货。五欲感乎内,百惑牵于外,纵而不节,逐而无度。遂辜先生之教、严慈之望,平生所负,尽化乌有。

    吾想夫千里之外,骄阳似火,大地如蒸,三月未雨,禾苗半枯,苍发老父,独耒陇亩,背灼天光,面朝黄土,气竭汗雨,力尽身苦,山原寂寂,独喘吁吁。哀哀慈母,唯宝其子,十月怀胎,三载靡离,出入衔恤,哺鞠抚畜,及其长成,复望龙骥。悲别伤离,母心若此,流水树风,子心若彼。呜呼!泣雷不再,凯风已矣!

    今二三子,将入大学,吾恐其不知时弊而随流,作文以戒之。

  • TA的每日心情
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     楼主| 发表于 2016-8-19 20:22:35 | 显示全部楼层
    承蒙诸君赐教,还请白衣兄费神,详加指点。
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    发表于 2016-8-27 23:45:08 | 显示全部楼层
    叔叔好
    刚刚拜读大作,觉得甚有收获。在此略抒拙见。
    1.个人认为文章层次分明,行文流畅,论证方式合乎规矩,谈古讽今,感情饱满自然
    2.感觉需要动一动的地方:第二句容易引起歧义,我直接就把  知欲乐者  当成了定语,感觉文章很不通畅,想是后来才明白您的意思,建议改成“盖君子知欲乐纵易收难,故慎矣。”还有后文“御于欲乐之道”的“于”感觉去掉好一点
    3.对于“御于欲乐之道”我感觉这一论点交代不明,按开篇的解释,这应当是指如何节制欲乐,但是后文论述的内容却是应当纵逐什么样的欲乐,前文称逐欲乐是自然,但读书学习却绝非天性自然,那按前文之述,学习不在欲乐之内……这里的欲乐一词的解释又有了狭义广义之解,希望您可以再斟酌一下
    4.最后的那一部分采用《吊古战场文》式的骈文写法,虽说立刻就饱满了感情,升华了主旨,但是行文风格和前文……个人感觉不搭调,至少读起来觉得不像出自一人之笔

    人说“文如其人”。先生之文,博于先贤之道,通于任士之志,慰诲勤勤,使读者如沐仁义之春风。想来先生也必是博学多识,宽厚仁爱,令郎亦是。子卿不才,谨顿首以敬。
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    侃如

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    发表于 2016-8-27 23:45:25 | 显示全部楼层
    本帖最后由 墨凤子卿 于 2016-8-28 00:14 编辑


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     楼主| 发表于 2016-8-28 08:38:20 | 显示全部楼层
    谢子卿小友指教。余实才疏学浅,寡闻陋见之人,非小友所谓博学多识,宽厚仁爱,先生二字更不敢当。小友以上几点,言甚在理,读后方知古人思绪之清晰,遣词之严谨,章法之有度,虽穷吾辈一生,难望其项背。
    文后二三子,非指小儿,友人之子也,皆朴实无华之才,将入大学,余恐其随流而荒废,故作此文。文虽陋浅,意切情真,友人感而流涕,吾亦足矣。


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    发表于 2016-8-29 18:52:53 来自手机 | 显示全部楼层
    尽是酒色之声。文言中系动词省略
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    发表于 2016-8-29 19:01:24 来自手机 | 显示全部楼层
    尽字,何其多也!
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     楼主| 发表于 2016-8-30 12:34:31 | 显示全部楼层
    谢境缘兄指教!
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     楼主| 发表于 2016-8-30 12:36:35 | 显示全部楼层
    昨日午后习字,恍然有所悟。此文起篇袭于八股,中间自由发挥,不成体,后段习《吊古战场文》骈文之法。如此一来,虽然文章思想连贯,但章法紊乱。文章如此,书法亦如是,若按此习字,则一字当中,颜柳欧并用,虽形似楷书,实已令人不忍目睹。
    继而复觉学习亦如是,古人有一门深入,长时薰修之说。根基未固之前,不宜旁修杂进。譬如掘井,东挖一坑,西挖一坑,终劳而少功,鲜能得其真味。学记云:九年知类通达,强立而不反,谓之大成。致力一处,久自见泉,且熏修日深,以心定静故,触他类皆通达,遇順逆终不反,而免流于记问之学也。
    再思习字之法亦然,入贴一家,习之久久,自能会其神,体其韵,得其髓,豁然出贴,焕乎有成。后再习他家,篆楷隶草,皆能触类旁通,事半功倍矣。

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    发表于 2016-8-30 21:36:03 来自手机 | 显示全部楼层
    我有拙作已发汝qq,自览即可,慎勿以示人。
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