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[应用文] 蘧庐尺牍(卷二)选 复老夫子书

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    [LV.7]常住雅士III

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    文群长老椽笔

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    发表于 2016-8-24 16:14:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 蘧庐 于 2016-8-25 09:38 编辑

    复老夫子书
    文/蘧庐
    蘧庐再拜白先生足下:
           弟山野之性,世物久疏。跧伏下里,循分自甘。稻粱谋余,偶事雕虫。度寸名贱字,必不入于长安。何意先生下心,一垂青目。赐书《品味蘧庐<异梦录序>》,殊惬鄙怀,拙笔浮文,为之浣尽。第恐耳目之人草草,未体深心,因续狗尾,用显幽微。谬以燕石之瑜,妄济琬琰之章。
           夫梦者,不可知也,可知非梦。揆之佛藏,知梦者五缘,一由他引,二由曾更,三由当有,四由分别,五由诸病。
           又闻梦者,尘之影。尘者何?五尘色声香味触也。影者何?五尘落谢也。五识缘之,六识该之,七识我之,八识藏之,结此坚固种子,亿劫不灭。
           余少而诞,每祝曰:欲见山,欲见月,欲见仙人,欲见楼阁。及寐,事或征焉。今鹤梦烟销,京尘焰炽,放心逸志,无复主宰。殆醒时梦祲,则梦时梦杀,虽方寸之区,不能为坚壁撄城之守,良亦可慨。
           然而向之得征,岂亦主宰乎?不过趁浪逐波,捕风捉影已矣。若夫水中之月,镜中之花,宁执其有耶?抑断其无耶?依缘而起,原性本空。空非顽空,妙有真空;有非实有,真空妙有。譬如祖师喝棒,无则有之,破其断也;有则无之,破其常也。今人着相,以为我人众生,山河大地,无不寿者,由是而私,由是而觊,由是而聚,由是而夺,此其常也。又云身后不可知,且恣生前之乐,由是而欲,由是而肆,由是而僭,由是而竭,此其断也。寐者小梦也,而生者大梦。使二鼠小梦,一寤可觉,方其寐者,犹自汲汲,况三生大梦,流浪生死,几何可出!
           贤者曰:但愿空诸所有,慎勿实诸所无。此固当机之论也。复云乎:至人无梦。非不梦者,不梦梦也。识者闻我聒噪,固知犹在梦梦之中耳。乃欲以我梦梦,醒人昭昭,宁不贻大方之笑耶?大方无所笑也,我自笑耳。
           呓语空函,草草不备。
           弟蘧庐拜泐
           西元二〇一六年七月

    大道得成心死後
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